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法身菩萨已久得不退定，何以还受兜率天及人道中生?第二法身菩萨久得宿命智，何以释迦为太子时还受欲尘?第三法身菩萨久已分别邪正，何以释迦出家还先修外道定?第四法身菩萨久知三乘道理，何以释迦出家先修苦行?... “灌顶住”便是明了佛法，渐渐能如说修行。 十行是“欢喜行”，“饶益行”，“无恚行”，“无尽行”，“离痴乱行”，“善现行”，“无著行”，“尊重行”，“善法行”，“真实行”。 那十住所修，但能自...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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修养。外道都是这样子的。 53. 什么叫天魔外道？他们是否能成佛？ 以前在印度有九十六种外道。他也讲行，但是讲修苦行；他也讲戒，但他的戒是一些奇怪的事件，如集体自杀呀、在水里淹死呀、火烧死呀，...马上要离开三界，修小乘就可离开三界；三车喻就是羊车、鹿车、牛车，羊车是声闻，鹿车是独觉，大白牛车就是菩萨，那你坐哪个车啊？不管怎么说，最好最快最稳当是大白牛车，那就是菩萨乘。 9. 请介绍一下天台...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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--如眩翳者见发蝇等。 以同品喻眩翳见空中发等，唯心无实﹔推证三界，亦唯 识变。 二、释难﹕(一)难何谓大乘﹖释曰﹕大乘就行果言。修 唯识观，及六度法，证入佛究竟果。(二)难修六度法，当存 ...说水月喻。谓水澄清时，天月自现。水无实月，故定中 亦无实骨相。量云﹕ 22页 宗----定所现境，虚非实有。 因----依清缘现故。 喻----犹如水月。 八、既无外境，菩萨云何能为自他修...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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仰覆式，红白敷染，鲜艳洁净。 世尊左侧为迦叶尊者，光头圆项白眉长须，身着深色汉式宽袖僧服，外罩红色水田衣，双手打拱。其五官以突眉长耳，额有皱纹老僧造形来显示修苦行的头陀尊者，世尊的左侧为阿难尊者，同是...六和僧，尤指历代修持佛法的有道高僧，此原无背离佛法，但最后却以「南无三宝藏菩萨」收尾，已是将三宝藏认定为菩萨了，而在「小三皈赞词」[18] 中，更是直称「南无参三宝菩萨摩诃萨南无摩诃萨」，又「中三宝赞...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;正念”、“正思维”。正思维对我们有利，妄想对我们有害。我们知道，我们的佛祖释迦牟尼，他老人家最先去学外道六师，学会以后都不满意，然后修苦行，日中一食，弄得...禅定，都属于禅的范围。至于说教内的不共禅，除了止观以外，就有禅宗的禅。禅宗的禅虽然是教内禅，但是它又叫宗门禅，禅宗独特的一种修持方法。
如来禅
那么宗门禅是什么时候传来的呢？各位都知道，我再...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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集资粮，自己创造克期取证的条件。只要发心真正，资粮具足，自不难得克期取证的因缘。不具资粮，就是走到深山里去修苦行，盲修瞎炼，弄不好便会着魔。
有的青年僧尼，初出家时道心甚好，出家后见寺院里修学和生活...
陈兵教授 ：现代青年人应该如何学佛
近几年来，常有佛教青年或登门、或来信向笔者请教佛法，要笔者谈谈自己学修的经验，从而得以了解到青年学佛中的一些问题及其苦恼、困惑。笔者自愧修学无成，无资格...
佚名
|论坛精华|
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菩提心者，于法不说断灭相。”又云：“度无量众生已实无众生可度。”这正是对修与不修的最好回答。
石头住南岳后，以后再未离开，是他生命中最辉煌的时期。大师在南岳修苦行，作头陀，于其《草庵歌》有最真实的...“摄心无寐，胁不至席者，历六十年。，五祖也是历尽艰辛才以得法。石头大师承前启后，同样以其笃实禅风影响后世：他一生从曹溪至青源至南岳，都是苦行真修。延寿禅师说：“前贤往圣，志大心淳；究理而晷刻不忘，潜行...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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依怙主、噶举巴的译师玛尔巴一样！我要是他的亲弟子米拉日巴就好了。刚想到这里时，大堪布由马背上转过身来很严肃地说：“我可以像玛尔巴，但是你能像米拉日巴那样修苦行吗？！”
一次，尊者在传了《大宝伏藏...修了《金刚橛》的闭关。第二年去噶陀寺传法灌顶了《大圆满经部》、《幻化部》、《心部》、《寂静忿怒金刚橛三法要》、《四心髓》和《二函》等等。
金龙年，按照大斯度仁波切的授记，在辽西圆林创建了遍知显密...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
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游化於吠舍离摩揭陀两国，有胜利者Jian，或大勇者之称，又有救度者、如来、佛陀之号。其徒之修苦行，向教理之实行而进者，称之曰尼犍陀，在俗而为外护者，称之曰优婆塞。尼乾子之名起於此尼犍陀，耆那教之名起於教祖之尊称...高山，缕画自止，何假求耶。 (4)吉藏《百论疏》——三、删阇夜毗罗低子。毗罗低子是母，从母立名，删阁夜是字，其人计道不须修，经八万劫，自然而得，如转缕丸於高山，缕尽则止。 (5)慧远《维摩经义记》...
威音
|五明研究|
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[9]、如果万物是自在天所作，那么为什么还要世人行种种苦行供养他，令其欢喜，从其求愿？若需众生修苦行求他，说明他也不自在，而有所执碍（有求于他破）。
[10]、若万物真由自在天所作，则在...由谁所生？如若是自在天自生，则犯“物不能自作”过。若为他物所生，则不名“自在”（不能自作破）。
[7]、若自在天真能自在造物，则不应如外道《自在经》所说，自在天创造万物还须行诸苦行，这说明自在天...
觉灯法师
|五明研究|
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